सुब्रमण्यम भारती ( जन्म: चिन्नस्वामी सुब्रमण्यम ; 11 दिसंबर 1882 – मृत्यु : 11 सितंबर 1921) एक भारतीय लेखक, कवि, संगीतकार, पत्रकार, शिक्षक, भारतीय स्वतंत्रता सेनानी, समाज सुधारक और बहुभाषी थे। उन्हें उनकी काव्य रचनाओं के लिए भारती की उपाधि से सम्मानित किया गया था और वे आधुनिक तमिल कविता के अग्रदूत थे । वे लोकप्रिय रूप से भारती या भरथियार के नाम से और "महाकवि भारती" ("महान कवि भारती") के नाम से भी जाने जाते हैं। उनकी रचनाओं में भारतीय स्वतंत्रता आंदोलन के दौरान रचित देशभक्ति गीत शामिल हैं । उन्होंने महिलाओं के सशक्तिकरण , बाल विवाह के विरोध , जाति व्यवस्था के विरुद्ध संघर्ष किया और समाज एवं धर्म में सुधारों की वकालत की।
1882 में तिरुनेलवेली जिले (वर्तमान थूथुकुडी ) के एट्टायपुरम में जन्मे भारती ने अपनी प्रारंभिक शिक्षा तिरुनेलवेली में प्राप्त की । बाद में वे कुछ समय के लिए वाराणसी में रहे, जहाँ उन्हें हिंदू धर्मशास्त्र और नई भाषाओं का ज्ञान प्राप्त हुआ। उन्होंने स्वदेशमित्रन , द हिंदू , बाल भारत , विजया , चक्रवर्तीनी और इंडिया सहित कई समाचार पत्रों में पत्रकार के रूप में काम किया। वे स्वामी विवेकानंद की शिष्या सिस्टर निवेदिता को अपना गुरु मानते थे ।
1908 में, ब्रिटिश सरकार ने भारती के खिलाफ गिरफ्तारी वारंट जारी किया, जिसके कारण उन्हें 1918 तक लगभग दस वर्षों तक फ्रांसीसी नियंत्रण वाले पांडिचेरी में निर्वासन में रहना पड़ा। तिरुवल्लिकेनी पार्थसारथी मंदिर में एक भारतीय हाथी ने उन पर हमला कर दिया , जिसे वे प्रतिदिन भोजन कराते थे, और कुछ महीनों बाद 11 सितंबर 1921 को उनकी मृत्यु हो गई।
भारती कई भाषाओं के पारखी थे और तमिल भाषा से उन्हें विशेष लगाव था। उनकी रचनाओं में राजनीतिक, सामाजिक और आध्यात्मिक विषय शामिल हैं। भारती द्वारा रचित गीत और कविताएँ तमिल साहित्य, संगीत और दैनिक जीवन में उपयोग की जाती हैं। उनकी रचनाओं में पंजलि सबथम , कन्नन पातु , कुयिल पातु , पापा पातु , चिन्नंच्रिउ किलिये , विनयगर नानमणिमलाई और पतंजलि के योग सूत्र और भगवत गीता के तमिल अनुवाद शामिल हैं । भारती पहले कवि थे जिनकी रचनाओं का 1949 में राष्ट्रीयकरण किया गया था।
प्रारंभिक जीवन
सुब्रमण्यन का जन्म 11 दिसंबर 1882 को मद्रास प्रेसीडेंसी (वर्तमान थूथुकुडी जिला , तमिलनाडु ) के तिरुनेलवेली जिले के एट्टायपुरम कस्बे में एक तमिल ब्राह्मण अय्यर परिवार में चिन्नस्वामी अय्यर और लक्ष्मी अम्माल के घर हुआ था। उनके माता-पिता उन्हें सुब्बैया कहकर पुकारते थे। [ 1 ] [ 2 ] उनकी माता का 1887 में निधन हो गया जब वे पाँच वर्ष के थे और उनका पालन-पोषण उनके पिता और उनकी दादी ने किया। [ 1 ] [ 3 ]
सुब्रमण्यन के पिता चाहते थे कि वे अंग्रेजी और गणित सीखें और इंजीनियर बनें । [ 4 ] छोटी उम्र से ही सुब्रमण्यन का झुकाव संगीत और कविता की ओर था। 11 वर्ष की आयु में, कविता में उनकी उत्कृष्टता के लिए उन्हें "भारती" (जिसका अर्थ है विद्या की देवी सरस्वती द्वारा आशीर्वाद प्राप्त ) की उपाधि दी गई। 1897 में, 15 वर्ष की आयु में, उन्होंने चेल्लम्मा से विवाह किया, जो उस समय सात वर्ष की थीं। उनके पिता का निधन सोलह वर्ष की आयु में हो गया। [ 3 ] अपने पिता की मृत्यु के बाद, उन्होंने एट्टायपुरम के राजा को वित्तीय सहायता के लिए पत्र लिखा। उन्हें एट्टायपुरम के दरबार में नौकरी मिल गई, जिसे उन्होंने कुछ समय बाद छोड़ दिया और वाराणसी चले गए । वाराणसी में रहने के दौरान, वे हिंदू आध्यात्मिकता और राष्ट्रवाद से परिचित हुए और संस्कृत , हिंदी और अंग्रेजी जैसी नई भाषाएँ सीखीं । उन्होंने अपना बाहरी रूप भी बदल लिया, दाढ़ी बढ़ा ली और पगड़ी पहनना शुरू कर दिया। [ 1 ]
साहित्यिक जीवन और स्वतंत्रता आंदोलन
1901 में भारती एट्टायपुरम लौट आए और एट्टायपुरम के राजा के मुख्य दरबारी कवि के रूप में कार्य किया। उन्होंने अगस्त से नवंबर 1904 तक मदुरै के सेतुपथी हाई स्कूल में तमिल शिक्षक के रूप में सेवा की । [ 4 ] इस दौरान, भारती ने बाहरी दुनिया से अच्छी तरह अवगत रहने की आवश्यकता को समझा और पत्रकारिता और प्रिंट मीडिया की दुनिया में रुचि ली। उसी वर्ष, भारती ने तमिल दैनिक स्वदेशमित्रन में सहायक संपादक के रूप में कार्यभार संभाला। [ 1 ] दिसंबर 1905 में, उन्होंने वाराणसी में भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस के एक अधिवेशन में भाग लिया । घर लौटते समय, उनकी मुलाकात सिस्टर निवेदिता से हुई , जो स्वामी विवेकानंद की आध्यात्मिक उत्तराधिकारी थीं। उन्होंने भारती को महिलाओं के अधिकारों और विशेषाधिकारों को पहचानने के लिए प्रेरित किया। [ 1 ] भारती उन्हें हिंदू देवी शक्ति का अवतार मानते थे और निवेदिता को अपना गुरु मानते थे। बाद में उन्होंने दादाभाई नौरोजी के नेतृत्व में कलकत्ता में आयोजित भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस के अधिवेशन में भाग लिया , जिसमें स्वराज और ब्रिटिश वस्तुओं के बहिष्कार की मांग की गई थी। [ 4 ]
अप्रैल 1907 तक, उन्होंने एमपीटी आचार्य के साथ तमिल साप्ताहिक इंडिया और अंग्रेजी समाचार पत्र बाला भरथम का संपादन शुरू कर दिया था । [ 1 ] ये समाचार पत्र भारती की रचनात्मकता को व्यक्त करने का माध्यम बने और उन्होंने इन प्रकाशनों में कविताएँ लिखना जारी रखा। उनके लेखन में राष्ट्रवाद से लेकर ईश्वर और मनुष्य के बीच संबंधों पर चिंतन तक विविध विषय शामिल थे। उन्होंने रूसी और फ्रांसीसी क्रांतियों पर भी लिखा । [ 5 ]
भारती ने वी.ओ. चिदंबरम पिल्लई और मंदायम श्रीनिवाचारियार के साथ 1907 में सूरत में आयोजित भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस की बैठक में भाग लिया । [ 1 ] इस बैठक ने कांग्रेस के भीतर विभाजन को और गहरा कर दिया, जिसमें एक गुट सशस्त्र प्रतिरोध को प्राथमिकता दे रहा था। इस गुट का नेतृत्व मुख्य रूप से बाल गंगाधर तिलक कर रहे थे , जिसे भारती, चिदंबरम पिल्लई और वरथचारियार का समर्थन प्राप्त था। [ 4 ] 1908 में, अंग्रेजों ने चिदंबरम पिल्लई के खिलाफ मुकदमा दायर किया। उसी वर्ष, 'इंडिया' पत्रिका के स्वामी , जिसमें भारती लिख रहे थे, को मद्रास में गिरफ्तार कर लिया गया । [ 1 ] गिरफ्तारी की आशंका से घबराकर, भारती फ्रांसीसी शासन के अधीन पांडिचेरी भाग गए। [ 6 ] [ 7 ]
पांडिचेरी में, भारती ने साप्ताहिक पत्रिका इंडिया , तमिल दैनिक विजया , अंग्रेजी मासिक बाला भरथम और स्थानीय साप्ताहिक सूर्योदयम का संपादन और प्रकाशन किया । अंग्रेजों ने भारती के प्रकाशनों पर प्रतिबंध लगाने का प्रयास किया और 1909 में ब्रिटिश भारत में इंडिया और विजया समाचार पत्रों पर प्रतिबंध लगा दिया गया। [ 4 ] अपने निर्वासन के दौरान, भारती को भारतीय स्वतंत्रता आंदोलन के अन्य क्रांतिकारी नेताओं जैसे अरबिंदो , लाला लाजपत राय और वी.वी. सुब्रह्मण्य अय्यर से मिलने का अवसर मिला , जिन्होंने फ्रांसीसियों के अधीन शरण ली थी। भारती ने अरबिंदो को आर्य और कर्म योगी पत्रिकाओं के प्रकाशन में सहायता की । [ 5 ] उन्होंने वैदिक साहित्य का अध्ययन भी शुरू किया । उनकी तीन महानतम रचनाएँ, कुयिल पट्टू , पंजलि सबथम और कन्नन पट्टू, 1912 के दौरान रची गईं। उन्होंने वैदिक भजनों, पतंजलि के योग सूत्र और भगवत गीता का तमिल भाषा में अनुवाद भी किया । [ 4 ]
जब भारती नवंबर 1918 में कुड्डालोर के पास ब्रिटिश भारत में दाखिल हुए , तो उन्हें गिरफ्तार कर लिया गया। [ 1 ] उन्हें 20 नवंबर से 14 दिसंबर तक तीन सप्ताह के लिए कुड्डालोर की केंद्रीय जेल में कैद रखा गया। एनी बेसंत और सीपी रामास्वामी अय्यर के हस्तक्षेप के बाद उन्हें रिहा कर दिया गया । इस दौरान वे गरीबी और खराब स्वास्थ्य से ग्रस्त रहे। अगले वर्ष, भारती की गांधी जी से पहली मुलाकात हुई। उन्होंने 1920 में मद्रास से स्वदेशमित्रन का संपादन पुनः शुरू किया । [ 8 ]
भारती कारावास से बुरी तरह प्रभावित हुए और अस्वस्थता से जूझते रहे। 1920 में आम माफी जारी की गई जिससे अंततः उनकी आवाजाही पर लगे प्रतिबंध हट गए। उन्होंने इरोड के करुणगलपालयम पुस्तकालय में 'मनुष्य अमर है' विषय पर अपना अंतिम भाषण दिया । [ 9 ] तिरुवल्लिकेनी पार्थसारथी मंदिर में लावण्या नामक एक मंदिर के हाथी ने उन पर हमला कर दिया, जिसे वे अक्सर भोजन कराया करते थे। जब उन्होंने हाथी को नारियल खिलाया, तो हाथी ने उन पर हमला कर दिया। हालांकि वे इस घटना में बच गए, लेकिन उनका स्वास्थ्य बिगड़ता चला गया। कुछ महीनों बाद, 11 सितंबर 1921 की सुबह तड़के उनका निधन हो गया। हालांकि भारती को एक महान कवि और राष्ट्रवादी माना जाता था, लेकिन यह दर्ज किया गया है कि उनके अंतिम संस्कार में केवल 14 लोग ही शामिल हुए थे। [ 1 ]
साहित्यक रचना
भारती आधुनिक तमिल साहित्य के अग्रदूतों में से एक थे। [ 10 ] उन्हें "महाकवि" (महान कवि) उपनाम से जाना जाता है। [ 11 ] भारती ने सरल शब्दों और लय का प्रयोग किया, जो पिछली शताब्दी की तमिल रचनाओं से अलग था, जिनमें जटिल शब्दावली थी। उन्होंने अपनी कविताओं में नवीन विचारों और तकनीकों का भी प्रस्ताव रखा। उन्होंने अपनी अधिकांश रचनाओं में नंदी चिंदु नामक छंद का प्रयोग किया , जिसका प्रयोग पहले गोपालकृष्ण भरथियार ने किया था। [ 12 ]
भारती की कविता प्रगतिशील और सुधारवादी आदर्शों को व्यक्त करती थी। उनकी कविता कई मायनों में आधुनिक तमिल कविता की अग्रदूत थी और इसमें शास्त्रीय और समकालीन तत्वों का संयोजन था। उन्होंने भारतीय राष्ट्रवाद, प्रेम, बच्चे, प्रकृति, तमिल भाषा की महिमा और प्रमुख स्वतंत्रता सेनानियों को श्रद्धांजलि जैसे विविध विषयों पर हजारों छंदों की रचना की। उन्होंने महिलाओं की मुक्ति के लिए संघर्ष किया , बाल विवाह का विरोध किया, जाति व्यवस्था का पुरजोर विरोध किया और समाज एवं धर्म में सुधार के लिए खड़े रहे। [ 13 ] [ 14 ] उनकी कविताएँ 1949 में भारत में राष्ट्रीयकृत होने वाली पहली कविताएँ थीं। [ 15 ]
उनके कार्यों में पंजलि सबाथम , कन्नन पातु , कुयिल पातु , पापा पातु , चिन्नंचरिउ किलिये और विनयगर नन्मानीमलाई शामिल हैं । उन्होंने पतंजलि के योग सूत्र और भगवत गीता का तमिल में अनुवाद भी किया । [ 4 ] इसके अलावा उन्होंने विभिन्न देशभक्ति गीत, धार्मिक छंद, लघु कथाएँ और सुधारवादी नेताओं के भाषणों के अनुवाद भी लिखे। [ 8 ]
उनके जीवन के अंतिम वर्ष चेन्नई के थिरुवल्लिकेनी स्थित एक घर में बीते । इस घर को तमिलनाडु सरकार ने 1993 में खरीदा और उसका जीर्णोद्धार कराया तथा इसका नाम "भारती इल्लम" (भारती का घर) रखा। [ 16 ] एट्टायपुरम में जिस घर में उनका जन्म हुआ था और पुडुचेरी में जिस घर में वे रहते थे, उन्हें स्मारक घरों के रूप में संरक्षित किया गया है। [ 17 ] एट्टायपुरम, जो उनका जन्मस्थान है, में भारती की एक प्रतिमा, एक स्मारक परिसर और उनके जीवन इतिहास से संबंधित एक फोटो प्रदर्शनी प्रदर्शित की गई है। [ 18 ]
1960 में, इंडिया पोस्ट ने भारती पर एक स्मारक डाक टिकट जारी किया। [ 19 ] साहित्य में योगदान को पुरस्कृत करने के लिए 1987 में सुब्रमण्यम भारती पुरस्कार की स्थापना की गई। यह पुरस्कार भारत सरकार के मानव संसाधन विकास मंत्रालय द्वारा प्रतिवर्ष प्रदान किया जाता है । [ 20 ] 2021 में , तमिलनाडु सरकार ने वार्षिक "भारती युवा कवि पुरस्कार" की स्थापना की। [ 21 ] भारती के नाम पर भारतीय संसद और चेन्नई में मरीना बीच का अग्रभाग है। [ 22 ] उनके नाम पर कई सड़कें हैं, जिनमें कोयंबटूर में भरथियार रोड और नई दिल्ली में सुब्रमण्यम भारती मार्ग शामिल हैं । [ 23 ] [ 24 ] कई शैक्षणिक संस्थान उनके नाम पर हैं, जिनमें भरथियार विश्वविद्यालय भी शामिल है , जो एक राज्य विश्वविद्यालय है और जिसकी स्थापना 1982 में कोयंबटूर में हुई थी । [ 25 ] [ 26 ] 11 सितंबर 2021 को, भारती की 100वीं पुण्यतिथि पर, तत्कालीन भारतीय प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी ने बनारस हिंदू विश्वविद्यालय में तमिल अध्ययन के लिए सुब्रमण्यम भारती चेयर की स्थापना की घोषणा की । [ 27 ] [ 28 ] [ 29 ]
लोकप्रिय संस्कृति में
ज्ञान राजशेखरन द्वारा रचित कवि भारती के जीवन पर आधारित एक तमिल फिल्म 'भारती' वर्ष 2000 में बनी थी , जिसने तमिल में सर्वश्रेष्ठ फीचर फिल्म का राष्ट्रीय फिल्म पुरस्कार जीता था । [ 30 ] वी.ओ. चिदंबरम पिल्लई के जीवन पर आधारित फिल्म 'कप्पलोत्तिया तमिलन' भी भारती के जीवन का वर्णन करती है। संगीत जोड़ी हिपहॉप तमिला अपने लोगो के एक भाग के रूप में भारती के एक व्यंग्यचित्र का उपयोग करती है । [ 31 ] [ 32 ] भारती द्वारा लिखी गई कई कविताओं का उपयोग विभिन्न फिल्मों में गीतों के रूप में किया गया है। [ 33 ] उनकी कविताओं के वाक्यांश या पंक्तियाँ फिल्म शीर्षकों के रूप में भी उपयोग की जाती हैं। [ 34 ] [ 35 ]